دوری از تفرقه در کلام امیرالمومنین علیه السلام

اعوذ بالله من شر نفسی و من شر الشیطان اللعین الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ

امیرالمومنین علیه اسلام :

بر حذز باشید از تفرقه ، هر کس شعار تفرقه سر داد ، او را بکشید ، هر چند زیر عمامه من باشد .

«« خطبه ۱۲۷ نهج البلاغه »»

لعنت الله بر شیطان و پیروانش

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ

مهدویت از دیدگاه نهج البلاغه

نهج البلاغه آینه ای است که سیمای پر فروغ قائم آل محمّد(علیهم السلام) در آن گرچه اندک، ولی زیبا، پرجاذبه، نویدبخش، دل انگیز و تحرّک آفرین تجلّی کرده و همچون جام بلورینی است که زمزم سخنان علوی درباره فرزندش مهدی موعود(علیه السلام)در آن ریخته شده است.این مقاله در جهت طرح و تحلیل آن کلمات تنظیم گردیده است.

ادامه نوشته

هفتاد گناه زبان!

اعوذبالله من شر نفسی و من شر شیطان لعین الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

خداوند در قرآن کریم به نعمت زبان اشاره فرموده و می فرماید: «الرَّحْمنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ خلق الانسان عَلَّمَهُ الْبَیانَ»(۱)گناهان زبان

حضرت علی(ع) می فرماید:

مراجعه به ادامه مطلب...

ادامه نوشته

چرا دعاهایمان مستجاب نمیشود؟

اعوذبالله من شر نفسی و من شر شیطان لعین الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد الله رب العالمین

اکثر انسانها از هم میپرسند که چرا دعاهایشان مستجاب نمیشود .... این میتواند جواب کاملی برای این سوال انها باشد ....... جواب حجت خدا حضرت علی علیه السلام .......شخصی از امیرالمومنین علی علیه السلام سوال کرد که خداوند در قرآن می فرماید:"ادعونی استجب لکم".(مرا بخوانید،دعا کنید،تا دعایتان را مستجاب کنم). اما دعای ما مستجاب نمی شود؟!!

ما بقی در ادامه مطلب....

ادامه نوشته

فرهنگ شناخت از دیدگاه مولا علی (ع)

بسم الله الرحمن الرحیم

اساس دين ، شناخت خداوند است و کمال شناخت او ، تصديق به وجود اوست و کمال تصديق به وجود او ، يکتا و يگانه دانستن اوست و کمال اعتقاد به يکتايى و يگانگى او ، پرستش اوست . دور از هر شايبه و آميزه‏اى و ، پرستش او زمانى از هر شايبه و آميزه‏اى پاک باشد که از ذات او ، نفى هر صفت شود زيرا هر صفتى گواه بر اين است که غير از موصوف خود است و هر موصوفى ، گواه بر اين است که غير از صفت خود است . 

 

هرکس خداوند سبحان را به صفتى زايد بر ذات وصف کند ، او را به چيزى مقرون ساخته و هر که او را به چيزى مقرون دارد ، دو چيزش پنداشته و هر که دو چيزش پندارد ، چنان است که به اجزايش تقسيم کرده و هر که به اجزايش تقسيم کند ، 

او را ندانسته و نشناخته است . و آنکه به سوى او اشارت کند محدودش پنداشته و هر که محدودش پندارد ، او را بر شمرده است و هر که گويد که خدا در چيست ، خدا را درون چيزى قرار داده و هر که گويد که خدا بر روى چيزى جاى دارد ، ديگر جايها را از وجود او تهى کرده است . 

 

خداوند همواره بوده است و از عيب حدوث ، منزه است . موجود است ، نه آنسان که از عدم به وجود آمده باشد ، با هر چيزى هست ، ولى نه به گونه‏اى که همنشين و نزديک او باشد ، غير از هر چيزى است ، ولى نه بدان سان که از او دور باشد . کننده کارهاست ولى نه با حرکات و ابزارها . به آفريدگان خود بينا بود ، حتى آن زمان ، که هنوز جامه هستى بر تن نداشتند . تنها و يکتاست زيرا هرگز او را يار و همدمى نبوده که فقدانش موجب تشويش گردد . موجودات را چنانکه بايد بيافريد و آفرينش را چنانکه بايد آغاز نهاد . بى‏آنکه نيازش به انديشه‏اى باشد يا به تجربه‏اى که از آن سود برده باشد يا به حرکتى که در او پديد آمده باشد و نه دل مشغولى که موجب تشويش شود . آفرينش هر چيزى را در زمان معينش به انجام رسانيد و ميان طبايع گوناگون ، 

 

سازش پديد آورد و هر چيزى را غريزه و سرشتى خاص عطا کرد . و هر غريزه و سرشتى را خاص کسى قرار داد ، پيش از آنکه بر او جامه آفرينش پوشد ، به آن آگاه بود و بر آغاز و انجام آن احاطه داشت و نفس هر سرشت و پيچ و خم هر کارى را مى‏دانست

خدا در نهج البلاغه

اعوذبالله من شر نفسی و من شر شیطان لعین الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

بدان ، خدايي که گنج هاي آسمان و زمين در دست اوست ، به تو اجازه ي درخواست داده ، و اجابت آن را بر عهده گرفته است .

تو را فرمان داده که از او بخواهي تا عطا کند ، درخواست رحمت کني تا ببخشايد ،

و خداوند بين تو و خودش کسي را قرار نداده تا حجاب و فاصله ايجاد کند ،

و تو را مجبور نساخته که به شفيع و واسطه اي پناه ببري ،

و در صورت ارتکاب گناه دَرِ توبه را مسدود نکرده است ،

در کيفر تو شتاب نداشته ، و در توبه و بازگشت ، بر تو عيب نگرفته است ،

در آنجا که رسوايي سزاوار توست ، رسوا نساخته ، و براي بازگشت به خويش شرايط سنگيني مطرح نکرده است ،

در گناهان تو را به محاکمه نکشيده ، و از رحمت خويش نا اميدت نکرده ، بلکه بازگشت تو را از گناهان نيکي شمرده است .

هر گناه تو را يکي ، و هر نيکي تو را ده به حساب آورده ، و راه بازگشت و توبه را به روي تو گشوده است .

هرگاه او را بخواني ، ندايت را ميشنود ، و چون با او راز دل گويي ، راز تو را ميداند ،

پس حاجت خود را با او بگوي ، و آنچه در دل داري نزد او بازگوي ،

غم و اندوه خود را در پيشگاه او مطرح کن ، تا غم هاي تو را برطرف کند و در مشکلات تو را ياري رساند ... 

بخش 10 از نامه ي 31 نهج البلاغه

نهج البلاغه

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام خدمت دوستان گرامی قصد دارم بعد از اتمام آشنایی با سوره های قرآن ،روزی 14 حکمت از زبان خوش حضرت علی (ع) داخل وبلاگ بزارم چند روز پیش که قسمت حکمت های نهج البلاغه را مطالعه میکردم دیدم راه حل بیشتر مشکلات ما از زبان مولایم علی بیان شده. دوست داشتم دوستان از این حکمت ها بی بهره نمانند.

عراق و اشغال گران

بسم الله الرحمن الرحیم

بیاییم به ریسمان الهی چنگ زنیم که لشکر شیطان سخت در پی قربانی است.

عراق و اشغال گران

بدبخت و حقیر شد ملتی که در خانه خود با دشمن جنگید.

(خطبه 27 نهج البلاغه)